| 観点 | 大問 | 内容 | 配点 |
|---|---|---|---|
| 知識・技能 50点 | 一 | 漢字の読み書き(20問) | 1点×20=20点 |
| 二 | 語句の知識(語の意味・対義語・類義語・四字熟語・慣用句・ことわざ) | 2点×7=14点 | |
| 三 | 接続語・指示語と論の展開 | 16点 | |
| 思考・判断・表現 50点 | 四 | 「作られた「物語」を超えて」の読解 | 50点 |
| 合計 | 100点 | ||
| 番号 | 解答 | 番号 | 解答 |
|---|---|---|---|
| ① | きょうぼう | ⑪ | 経験 |
| ② | ごかい | ⑫ | 否定 |
| ③ | ちゅうさい | ⑬ | 支配 |
| ④ | へんけん | ⑭ | 保護 |
| ⑤ | いかく | ⑮ | 批判 |
| ⑥ | しょうとつ | ⑯ | 認識 |
| ⑦ | くつがえ(す) | ⑰ | 想像 |
| ⑧ | おさ(える) | ⑱ | 挑む |
| ⑨ | はいじょ | ⑲ | 傷つける |
| ⑩ | しょうちょう | ⑳ | 強調 |
| 番号 | 解答 | 解説 |
|---|---|---|
| (1) | ア | 「凶暴」=性質があらあらしく、乱暴で危険なこと。イ「体が大きく力が強い」は体格の話で、性質の話ではない。この区別が、この教材のテーマそのものにつながる。 |
| (2) | イ | 「断片的」=きれぎれで、全体の一部分にすぎないこと。⇔「総合的・全体的」。誤解の原因を説明するときの重要語。 |
| (3) | 主観的 | 客観的 ⇔ 主観的。「客観」⇔「主観」でもよいが、問いが漢字三字なので「主観的」と書く。 |
| (4) | イ | 「先入観」=前もってもってしまった思いこみ。「偏見」=かたよった見方。どちらも事実を確かめる前に固まってしまった見方で、類義語の関係。エ「根拠」は反対に近い語。 |
| (5) | 色 | 「十人十色」=考え方や好みが人によってそれぞれちがうこと。「十人十食」などの同音異字に注意。 |
| (6) | ア | 「一目置く」=相手のすぐれた点を認めて、敬意をはらう。もと囲碁で、実力が上の相手に先に一目(石一つ)を置かせてもらうことから。 |
| (7) | イ | 「百聞は一見にしかず」=人から百回聞くより、一度自分の目で見るほうが確かだということ。筆者の主張(自分の目で確かめる)と重なる。 |
| 番号 | 解答 | 解説 |
|---|---|---|
| (1) 1点 | ア(順接) | 「だから」=前が原因・理由、後が結果。「したがって」「それで」「そこで」も同じ働き。 |
| (2) 1点 | イ(逆接) | 「しかし」=前から予想される内容と逆の内容が続く。「だが」「ところが」「けれども」も同じ。論説文では筆者の言いたいことが「しかし」の後ろに来ることが多い。 |
| (3) 1点 | ウ(並立) | 「また」=前後を対等に並べる。前後を入れかえても意味が変わらないのが見分け方。 |
| (4) 1点 | エ(添加) | 「しかも」=前の内容にさらに付け加える。「そのうえ」「さらに」も同じ。ウ(並立)との区別…入れかえられない=添加。 |
| (5) 1点 | カ(説明・補足) | 「つまり」=前の内容を言いかえ・要約する。ここは「一日も休まなかった」という具体を「皆勤だった」というまとめに言いかえている。 |
| (6) 1点 | キ(転換) | 「ところで」=話題を別のものに変える。選択肢オ(対比・選択)は「それとも」「または」などが入る働きで、ここでは使わない。 |
| (7) 1点 ×4 | ① したがって ② むしろ ③ つまり ④ ただし | ①前(記事が何度も載った)が理由、後(もうなくなったと思っている)が結果=順接なので「したがって」。 ②「〜ではない。( )、〜だ」の形は、打ち消したうえでより適切な見方を示す「むしろ」。 ③前の調査結果を言いかえてまとめるので「つまり」。 ④いったん述べた内容に条件・例外を付け加えるので「ただし」。 各1点。順番がずれると連鎖して失点するので、②「むしろ」から決めるとよい。 |
| (8) 3点 | (例)昼休みに全員で読書をすること(14字) | 指示語は直前を探すのが原則。「これ」は前の文の内容全体を指す。 採点…「昼休みに(全員で)読書をする」という内容が書けていれば3点。「学校」とだけ書いたもの、「午後の時間を過ごすこと」と書いたもの(=目的のほうを書いてしまったもの)は0点。十五字を超えたら−1点。文末は「〜こと」の形にそろえる。 |
| (9) 3点 | ウ(譲歩→反論) | 「確かに〜。しかし〜。」は、いったん相手の言い分を認めて(譲歩)から、自分の主張を述べる(反論)型。この型を見つけたら、「しかし」の後ろが筆者の主張だと判断してよい。大問四の文章全体も、この型の大きな形になっている。 |
| 番号 | 解答 | 解説・採点のポイント |
|---|---|---|
| (1) 2点 | ア | 筆者(山極寿一)は、アフリカで長年ゴリラを野外観察してきた霊長類学者。この文章の説得力は「自分で見た」という立場に支えられている。 |
| (2) 2点 | ア | 「ドラミング」=ゴリラが両手で自分の胸をたたく行動。イ・ウ・エはゴリラの別の行動で、ドラミングではない。この行動の意味が、通説と筆者の観察とで大きくちがう点が、文章の中心になる。 |
| (3) 4点 | ウ | かつてドラミングは「敵に攻撃をしかける合図」と説明され、ゴリラは凶暴な動物だとされてきた。これが「作られた「物語」」の中心。ア・イ・エのような説明はされていない。 |
| (4) 4点 | (例)相手との争いを避けるための自己主張であること。(23字) | 「争いを避ける(戦いを回避する)」(2点)+「自己主張・意思表示」(2点)の二点で採点。 「相手をおどすための行動」「攻撃の合図」は0点(通説のまま)。「胸をたたく行動」のように動作の説明だけのものも0点(はたらきを問われている)。 文末が「〜こと。」でないものは−1点。二十〜三十字から外れたら−1点。 |
| (5) 5点 | ア・ウ・エ | 誤解が生まれた原因は、①短期間・断片的な観察(ア)、②西洋の価値観を通した見方(ウ)、③映画などによるイメージの増幅(エ)の三つ。 イ…体の大きさが小さく伝えられたという話はない。オ…ゴリラの数が増えたという話はない(むしろ減っている)。 ア・ウ・エの三つがそろって5点(完答)。一つでも欠けたり、余分に書いたりしたら0点。 |
| (6) 4点 | イ | ゴリラの群れは力による一方的な支配ではなく、対立が起きたときに間に入って収める仲裁の動きがあり、たがいに共存していく関係で成り立っている。ア(力の支配)は、まさに人間が思いこんできた誤ったイメージ。 |
| 番号 | 解答 | 解説・採点のポイント |
|---|---|---|
| (7) 5点 | (例)人間自身がもつ社会観や暴力観を、そのままゴリラに重ねて見ていたこと。(34字) | 「人間自身の社会の見方・暴力についての考え」(3点)+「それをゴリラに重ねて(投影して)見ていた」(2点)の二点で採点。 「ゴリラをよく知らなかったから」のように知識不足だけに理由を求めたものは2点まで。 「人間が悪いから」のような漠然とした答えは0点。三十〜四十字から外れたら−1点。 |
| (8) 6点 | (例)事実を確かめないまま信じ続けられ、誤った見方が正しい知識として定着してしまう危険。(41字) | 「事実を確かめずに(確認なしに)」(3点)+「信じ続けられ、誤った見方が定着してしまう」(3点)の二点で採点。 「うのみにされてしまう」「疑われなくなる」も可。 「人に迷惑がかかる」など、事実確認の欠落に触れていない答えは2点まで。「物語はおもしろいから広まる」は0点。四十〜五十字から外れたら−1点。 |
| (9) 4点 | イ | 筆者の主張は、自分の目で確かめ、相手の立場に立って理解し直すことで「作られた物語」を超えられるということ。ウのような「分かり合えない」という結論にはなっていない。 |
| (10) 4点 | イ | 通説の提示→通説への疑問→自身の観察の報告→誤解が生じた原因の分析→主張という、論説文の典型的な構成。ウは小説・随筆の構成、エは社会科のレポートの構成で、この文章にはあてはまらない。 |
| (11) 4点 | エ | この文章でいう「物語」は、実際とはちがうのに人々の間に広まり、信じられてきたイメージや見方のこと。ア…楽しむための作り話という意味ではない。イ…動物が語る話ではない。ウ…映画の筋書きを指すのではなく、映画などはイメージを広める手段の一つ。 |
| 番号 | 解答 | 解説・採点のポイント |
|---|---|---|
| (12) 6点 | (例)血液型で性格が決まるという話は、根拠を自分で調べ、思いこみで人を決めつけないようにしたい。(45字) | 【ルーブリック】 A 例の具体性(2点)…「血液型と性格」「〇〇県の人は〜」「女子は理科が苦手」など、根拠が不確かなまま信じられている見方を具体的に挙げている=2点/「うわさ」「偏見」など漠然とした語だけ=1点/例がない=0点。 B 向き合い方(3点)…「自分で調べる・確かめる」「決めつけない」「相手の立場で考え直す」のうち二つ以上=3点/一つ=2点/「気をつけたい」だけ=1点。 C 字数・表記(1点)…四十〜五十字で、文末がそろい、誤字がない=1点。 ※本文の主張(自分の目で確かめる/相手の立場に立つ)とつながっていることが条件。単なる感想(「おどろいた」等)は0点。 |